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「文王卦」淺介
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中國傳統五術學問浩瀚高深，源遠流長，大略可分為「山」、「醫」、「命」、「卜」、「相」等五個部門。其中「山」指的是道 |
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家養生修道及符咒之術，「醫」指的是中醫學，「命」則包涵甚廣，如用生年、月、日、時干支論命的正統「八字學」，又如時下 |
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流行藉星盤推斷流年、流月、流日吉凶之「紫微斗數」，又如「七政」，又如頗受年輕男女喜愛之「西洋星相」等等，皆屬論命範 |
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疇。「卜」則包括「易經卜卦」、「先天卦（米卦）」、「梅花易數」、「六壬」、「太乙神數」、「靈祺」、「奇門」及「文王 |
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卦」等等，門類繁多。至於「相」，則可略分「人相」與「宅相」兩類（陰宅為墓相，陽宅為家相）。
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前述「山」、「醫」、「命」、「卜」、「相」等五個部門中，「命」、「卜」、「相」堪稱是命理鐵三角，一般學習命理者以傳 |
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統的八字、人相及文王卦三者為宗，熟稔此三門，論命可臻化境矣。此處暫不論八字及人相，僅就文王卦而言，學習並不困難，只 |
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要有好的老師引領入門，學習正確卦理，不牽強附會其他命理系統，加以時日累積經驗，久必有所成。一般初學者難就難在入門， |
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而坊間卜卦書籍眾多，但能去蕪存精，深入淺出者極少（清野鶴老人傳，清、李文輝著「增刪卜易」及清、王洪緒著「卜筮正宗」 |
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二書、可供初學者參考），反之，錯引卦例，以訛傳訛者多，稍不留意，即受誤導，影響非同小可，可見明師指點之重要。 |
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文王卦根本於易經六十四卦，但易經論卦有所不同，文王卦以卦之六爻、變爻、及年、月、日、時地支五行生剋制化論斷吉凶。裝 |
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卦規則簡易，例外規則少，論卦不用天干，純用地支，是文王卦與八字系統最大不同。而文王卦之變化，細論共有二百三十五萬零 |
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一百四十四種，即使粗略而論，年支、時支不分，亦有四十七萬零一十六種變化，較八字五十餘萬種變化尤多，由此可見文王卦論 |
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卦之精，之細！又八字論命，不出、生年、月、日、時四柱干支的八個字，自生至死，都在這八個字之範圍內論斷，命造之先天命 |
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格及後天運勢，其格局骨架俱皆概括其中。但以八字論斷命造對某人、或某時、某地對某事、某物之吉凶，論斷起來則有疏於精細 |
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之憾。而文王卦斷吉凶，則能立竿見影，精準而不模稜兩可，直截切入命造生命長流中的一點，從多個角度論斷，其對時間點之掌 |
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握，即係其精到之處。 |
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文王卦另一特點係無事不可占，並可代占，甚至可以再占。大凡天氣、國運、身命、六親、合夥、功名、婚姻、買賣生意、日常瑣 |
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事等等，無一不可以卦測其吉凶，進而趨吉避凶。不需要占卜者生辰八字或其他資訊，如占他人，亦不需要對方八字，占卜不拘時 |
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間、也不限制地點，所用工具也不限於一般使用的三只銅錢，亦可以其他物品代替，唯一要訣就是「心誠則靈，不誠無物」。 |
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現代人的生活較古人尤為複雜得多，人可以在極短時間內到世界各地，不像古人一生只能生活在有限的空間環境。因此，現代人面 |
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臨著比古時人更多了不知多少倍的決策困擾，現代人所面對的選擇，充滿危機與機會，其複雜與易變的特性，往往不是單憑個人有 |
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限的人生經驗、可以應付得來的。當事人即使能以理智判斷作決策，其結果卻又往往人算不如天算，總有意外疏漏之處，亦有當事 |
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人自身陷於迷惘，失去辨別是非利害之能力，因而造成遺憾。此時，文王卦以占卦者一念之誠，即能引動天地神機將吉凶現於卦象 |
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之中，能夠給人提醒預警，作為決策參考。學生曾問，如何將文王卦學得精通？筆者認為，除了找到好老師，將卦書讀爛熟透，要 |
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勤算卦，一回生、二回熟，熟能生巧、巧能生妙、妙能生神、出神則入化境矣！勤於問卜，必有所獲，若能服務人群，指點迷津， |
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更為美事。傳統技藝、學問，三年一小成，五年一中成，十年一大成，二十年才自成一家。筆者願藉淺介文王卦，對愛好卜卦朋友 |
| ，有更上一層樓的助力。謹此望海內外前輩不吝指教！ |
