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王永慶先生詛墳剖析之_1 |
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觀音山由獅子頭上去、素有風水傳說：「三瓠兩冬瓜、無狀元也探花」。先賢地理師林郎先來到此處欲尋風水 |
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寶地、每每來此、明明山下時仍是萬里晴空、到了此處便是雲霧蒸騰、如入霧裡雲中、無法環視整座山的「形象」 |
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與來龍去脈、理就所當然無法尋得寶穴、幾經周折心想此處定有「大貴之地」且此處穴場仍等待有福有德之人、於 |
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是有一天便帶著香上山、仍見雲霧彌漫、於是便焚香昭告說：「某某門下地理師林某某、雖尋寶地研究風水堪輿 |
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、但立下誓言、見得寶穴、不為他人造葬、更不為自己所取、懇請 上天仙神、山神土祇、歷代堪輿祖師、示下 |
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讓弟子一覷山川地理」、當下雲霧漸退、觀得山型如瓠如瓜、讓他讚嘆說「三瓠兩冬瓜、無狀元也探花」。這句 |
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話流傳至今、先賢林郎先便立了一碑以宣示誓言「仙人示下、一善百得」。民國七十四、五年仍見過、這幾年路過 |
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想再去觀看、已經遍尋不著了！ |
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俗云：「一等先生觀星望斗、二等先生上山觀水口、三等先生手捧羅經壠壠走」。現在地理堪輿師、觀星望斗 |
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的功夫、已經不復多見「現在天文數據透過運算已經可以不用」、倒是一點不庸置疑的就是舉凡風水大地、出水 |
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口都有「虎、豹、獅、象、龜、蛇等等」形象之物守住出水口、或有「在天成形在地成象」有些形局則須找出「 |
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精神」所在。 |
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如「出水蓮藕、穴點蓮（房)蓬」、花蓮光復鄉合子山溫家祖墳。 |
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如「猛虎出閘、穴點（王」字。 |
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如「牛汶水鼻仰而吹、穴點鼻孔」、南投牛眠山、此處目前穴點禁葬。 |
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如「蛇出草零以耳聆聽、穴取耳與王字」、「蛇吐信、穴取蛇信」。 |
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如「螃蟹啣水、穴取氣泡」、「飛鳥下田必見蟲、蟻、穀、則穴取蟲、蟻、穀及飛鳥眼、頭部」。 |
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如「七星照穴見七山崙或七顆大石、穴取第七顆星前」為真穴。 |
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如「獅子弄球、穴取球」「龍戲珠、穴取珠球」為真穴。石碇鄉山上一處龍戲珠穴龍、旁捐出蓋現蓋神龍廟、惜 |
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圓珠被鏟平耕作。 |
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如「美人梳妝、穴前須案堂懸鏡且懸壁不發草則亮才為貴」、「堂前懸壁宜在東、不宜在西」鏡在西則不貴、黃 |
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昏梳妝打扮準備上班會出名妓。 |
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王永慶 |
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