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易學與人生

     易學由來頗多爭議、考據比較可靠的古籍、應是上古帝王太旻伏羲氏、觀察天地自然之現象 、將自然界與天地間自然事物之元素、依其

型象、劃出先天八卦、有卦象後而有文字、在周朝以前、有夏朝的連山易、與商朝的歸藏易、可惜均未留傳下來、現今所談之周易、是經周

文王、周公創後天八卦、並經孔子加以整理、至漢武帝登基時、才告完成。

    後漢推崇儒家、以儒家思想為主流、於是四書六經。註；莊子天運篇『六經：詩以明志 、書以道事、禮以道行、樂以道和、易道陰陽、

春秋以道名份。』影響後人最為深遠、秦始皇為控制百姓 、焚書坑儒、 唯易經幸免於難、『有言四書五經、因『樂』留下不多。』歷代都
有研究易學之人、以漢宋兩代為最 、對易學之延續傳承、功不可沒、中國五千多年的歷史、深植後人的思想與生活中、所包含的思想、從
宇宙天象、地理現象、社會現象、無所不包、成為六經之首 、因此歷代治國者、都須熟諳易經、易經遂被尊為、修身、齊家、治國、平天
下的帝王學、其能薪火相傳 、歷久不衰、且有欲盛之勢、在於其中蘊藏者無限智慧之故。
    宇宙萬物存在者陰陽相對的觀念、陰陽乃是表裡的關係。一體兩面 、並非全然不同的事或物。只是相互因應對方而顯現對稱的關係、如
日陽、月陰。男陽、女陰。高陽 、低陰。強陽、弱陰。上陽、下陰。外陽、內陰。左陽、右陰。大陽、小陰。等等…五行也分陰陽如甲乙
均屬木、甲為陽木、乙為陰木、丙丁均屬火、丙為陽火 、丁為陰火、戊己均屬土、戊為陽土、己為陰土、庚辛均為金、庚為陽金、辛為陰
金、壬癸均為水、壬為陽水、癸為陰水。生活上用於論命、風水、堪輿、占卜 、擇日干支、均離不開陰陽五行之範疇。
     卦象上為了便於表示代表陽爻、代表陰爻。先天卦相對相生。如乾卦玄空五行為九金。坤卦玄空五行為一水。乾為天 、坤
為地、於是天地定位。於天象風 雨無差。艮為山玄空五行六水。兌為澤玄空五行四金、兩卦相對為山澤通氣。於天象雲 霧蒸騰。如三
國演義孔明借箭用天時。坎為水玄空五行七火、離為火玄空五行三木 、兩卦相對為水火不相射。於天象有靈光射斗之功。震為雷玄
空五行八木、巽為風玄空五行二火、兩卦相對形成雷風相搏。於天象推風送雨之局。如孔明借箭用東風。
    先天八卦圖 後天八卦：則五行相對相剋、如坎卦屬水 、位居北方、離卦屬火 、位居南方、水火相剋、震卦屬木 、位居東方、
兌卦屬金 、位居西方、金木行戰、巽卦屬木位居東南、乾卦屬金位居西北 、金木相剋、惟艮卦位居東北坤卦位居西南均
屬土。
      後天八卦圖 風水無論巒頭。理氣均由周易。陰陽概念而來。『在天成象 、在地成形』上看風「氣流」、 下看流水「評高低」、晴看日晷
[以日影確定南北極及磁偏角] 、雨看流水。再由太極 、兩儀、四象、八卦、陰陽二十四山、八卦相盪成六十四卦、每卦六爻成三百八十四
爻、配合二十八星宿、星度五行、線度五行、等等以論吉凶。
附註二十四山由『八干：甲丙庚壬、乙丁辛癸四維：乾坤艮巽。十二支辰：子午卯酉。 寅申巳亥、五行長生之位。辰戌丑未、五氣歸元之
所』。
陽山：甲丙庚壬、寅申巳亥、乾坤艮巽。
陰山：乙丁辛癸、子午卯酉、辰戌丑未。

壬子癸、後天坎、屬北方。丑艮寅、後天艮、屬東北。

甲卯乙、後天震、屬東方。辰巽巳、後天巽．屬東南。

丙午丁、後天離、屬南方。未坤申、後天坤、屬西南。

庚酉辛、後天兌、屬西方。戌乾亥、後天乾。屬西北。

    風水吉穴條件甚多、一代光一節龍、來龍宜起伏頓迭 、秀山、秀水、案山朝拱、水聚天心、龍虎砂手護衛有情、水口定得獅、象、龜、
蛇等守水口、宜藏風聚氣為佳、高雖主貴、過高反成孤寡 、『如西藏高原、屢出高 僧。』近水取財利、過低反成孤陰也不佳、風水吉地、
須理氣元運多方配合得宜 、孤陰不長、孤陽不生、陰陽對比、福祿永貞。運至發富發貴不難。
陰宅實例：
一 ：經營之神、王永慶先生、祖墳得風水大地、眾所周之 、八字格成特殊格局『稼穡格』中年後四十年火土吉運、造就企業王國、然七星
山第一公墓 、行成反弓、又名拋刀煞、訣云：『十個賤穴、九反弓。』反弓穴場、易有桃花劫、王文洋先生屢受桃花之苦 、明堂逼窄、易
兄弟鬩牆、家庭失合等情事、
陰宅實例：二
    林榮三先生。祖墳位於乖觀音山、後靠武曲金星、乾山巽向 、戊戌一水六白運 地山謙卦、面向淡 水河、羅城周密、九曲水朝堂、
書云：『九曲水朝堂、當朝宰相、向水流歸一路行到處有聲名。』後天乾卦 、先天艮、艮為山為鬼、取正格五鬼運財局、有乾山乾向、水
流乾、乾峰出狀元大格局、惜堂前居家屋角沖射、於三合三沖之流年、易有是非八十六年、與廖學廣先生 、刑訟、是一例證 。
陰宅實例：三
    陳家祖墳於虎尾。建造於五十餘年間、座南向北、癸山丁向 、丙子六水三運 山 雷頤卦。於理氣論。屬於失運之卦象。青囊經曰：
『正神正位裝、撥水入靈堂。』零正顛倒 、違反元運法則。應屬人丁不旺、財運不佳之風水。結論後代人丁單薄。男丁兩位、位折損、單脈
傳香、女口七八位。為一實證之例。於疾病上山雷頤大象屬離 、應在婚約後的女性。離心臟血液之疾、 巒頭方面：一般宜坐有靠
山、前方宜明堂開闊為合局。祖墳前高後低、青囊經曰：『座空朝滿、子孫稀。官祿假。』。亦違背陰陽法則。且由於後面空缺。建造時危
恐割城水而多加了幾塊磚 、於北方後天屬『坎』屬『水』 、家族中多位女性罹患、腎臟癌及膀胱癌。
陽宅實例：一
位於板橋文化路一家知明度甚高的皮膚科診所。每日門診卦號約三四百人。其醫師 之醫德頗受好評。店面坐乾山巽向。丙戌四金一白
運艮為山卦。對面莒光路箭直沖。民國八十 三年甲戌。六白武曲占中宮。五黃煞飛入巽宮直沖(為暗箭)(七赤飛入本宮、形成九七穿途)。是
年因電線走火。慘遭回祿。妻女均亡。訣云：『五黃沖關 、災禍重生、二五交加、不損主、亦且重病、九七穿途、必遭回祿之災、』也為
陽宅吉凶得一實證。
陽宅實例：二
     林先生乙巳年生。娶妻數年、妻子一直不孕、求神問卜 、求遍名醫、用過各種方仍 不湊效、經勘察居家、艮山坤向、辛丑一水三
碧 地火明夷運卦、三運與七運均屬人元龍、七運當旺財丁、三運零神上山、才丁兩敗、再觀外局、虎邊山高過七樓、龍邊地勢低且空缺、
訣云：『山管人丁 、水管財、龍包虎萬世祖、虎包龍萬世窮、龍砂主男丁、虎砂主女口、』林先生不但懼內、事業也不順利。經建議擇一
辛亥七火七赤運卦。玄空得氣。三元得運之陽宅。再擇七運旺丁之日子。遷居 、且陽宅九宮也挪在七赤旺宮。四個月後、得喜訊、次
年順利弄璋。工作也逐漸順利、
陽宅實例：三
     坐北朝南、一般人較為喜歡、緣於大陸整個大環境、北高南低 、坐山看明堂、且北方季風較強之故、然仍須注意、元運及其它條件之配
合、若南方有尖高紅色建築物、則易引起火災、台北三越百貨紅色建築、且尖高、離方屬火 、落成於八十一年、八十二年台北火車站火燒
電箱、八十三年、北區海霸王餐廳火災罹難兩人、八十四年圓山大飯電整修、也引起火災、八十六年梅林婚紗大火 、燒死數人等、
    陽宅門向就如一個人的氣口、若能否收新鮮空氣：則身體健康 、店面門向開的對、好顧客川流不息、財源滾滾、反之則否。 臥房是一個
人休息。補充能量之所。能有好的睡眠品質。則身體健康。夫妻感情和諧。臥房氣場若佳。則蔭生子女的八字亦美。所以必須掌握幾個重
點。
一：取陰陽：青囊經：『龍分陰陽兩片取。』宜頭枕山、腳踢水。山為陽向、水為陰向。則從房門口。將房間拉一對角線。氣流動方為陰
向。靜方為陽向宜擺床頭之位。再配合卦象就能取得好位置。
二：不宜門沖床、氣流動線強、易散元氣、易有精神壓力 、睡不安穩。
三：不宜沖廁、廁所污穢、溼氣較濃、溼氣比重較高 、往床向流、易影想?身體 健康。
四、不宜壓樑、不論頭部、身體、腳部壓樑部位易疼痛。
五：房間不宜養魚缸、濕氣濃不好、不宜植盆栽、會吸收人的元氣。
六：鏡子不宜照床、使精神耗弱、不宜照出房門、會將房間的吉氣反射出去 、房間主人在家待不住、最忌置於內角、照床又照門。
七：臥房擺設不宜雜亂、宜清爽、顏色宜溫和、光線亦同 、不宜搶眼、如過紅則使人情緒易高亢：不好睡也易引起血壓高。
八：如鏡子照床、不宜貼紅紙、易犯桃花。
九：床頭位上方、不宜擺雜物、尤其重或尖銳之物 、地震或不小心跌落易受傷：精神壓力亦重。

大方寫於大方命理五術研究中心辛巳年梅月。住址：板橋市中正路191號3樓 TEL:02-29691133
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