|
「文王卦」淺介
|
 回目錄 |
|
中國傳統五術學問浩瀚高深，源遠流長，大略可分為「山」、「醫」、「命」、「卜」、「相」等五個部門。其中「山」指的是道家養生修道及 |
|
符咒之術，「醫」指的是中醫學，「命」則包涵甚廣，如用生年、月、日、時干支論命的正統「八字學」，又如時下流行藉星盤推斷流年、流 |
|
月、流日吉凶之「紫微斗數」，又如「七政」，又如頗受年輕男女喜愛之「西洋星相」等等，皆屬論命範疇。「卜」則包括「易經卜卦」、「先 |
|
天卦（米卦）」、「梅花易數」、「六壬」、「太乙神數」、「靈祺」、「奇門」及「文王卦」等等，門類繁多。至於「相」，則可略分「人 |
|
相」與「宅相」兩類（陰宅為墓相，陽宅為家相）。
|
|
前述「山」、「醫」、「命」、「卜」、「相」等五個部門中，「命」、「卜」、「相」堪稱是命理鐵三角，一般學習命理者以傳統的八字、人 |
|
相及文王卦三者為宗，熟稔此三門，論命可?化境矣。此處暫不論八字及人相，僅就文王卦而言，學習並不困難，只要有好的老師引領入門，學習 |
|
正確卦理，不牽強附會其他命理系統，加以時日累積經驗，久之必有所成。一般初學者難就難在入門，而坊間卜卦書籍眾多，但能去蕪存精，深 |
|
入淺出者極少（清野鶴老人傳，清、李文輝著「增刪卜易」及清、王洪緒著「卜筮正宗」二書、可供初學者參考），反之，錯引卦例，以訛傳訛 |
|
者多，稍不留意，即受誤導，影響非同小可，可見明師指點之重要。 |
|
文王卦根本於易經六十四卦，但易經論卦有所不同，文王卦以卦之六爻、變爻、及年、月、日、時地支五行生剋制化論斷吉凶。裝卦規則簡易， |
|
例外規則少，論卦不用天干，純用地支，是文王卦與八字系統最大不同。而文王卦之變化，細論共有二百三十五萬零一百四十四種，即使粗略而 |
|
論，年支、時支不分，亦有四十七萬零一十六種變化，較八字五十餘萬種變化尤多，由此可見文王卦論卦之精，之細！又八字論命，不出、生 |
|
年、月、日、時四柱干支的八個字，自生至死，都在這八個字之範圍內論斷，命造之先天命格及後天運勢，其格局骨架俱皆概括其中。但以八字 |
|
論斷命造對某人、或某時、某地對某事、某物之吉凶，論斷起來則有疏於精細之憾。而文王卦斷吉凶，則能立竿見影，精準而不模稜兩可，直截 |
|
切入命造生命長流中的一點，從多個角度論斷，其對時間點之掌握，即係其精到之處。 |
|
文王卦另一特點係無事不可占，並可代占，甚至可以再占。大凡天氣、國運、身命、六親、合夥、功名、婚姻、買賣生意、日常瑣事等等，無一 |
|
不可以卦測其吉凶，進而趨吉避凶。不需要占卜者生辰八字或其他資訊，如占他人，亦不需要對方八字，占卜不拘時間、也不限制地點，所用工 |
|
具也不限於一般使用的三只銅錢，亦可以其他物品代替，唯一要訣就是「心誠則靈，不誠無物」。 |
|
現代人的生活較古人尤為複雜得多，人可以在極短時間內到世界各地，不像古人一生只能生活在有限的空間環境。因此，現代人面臨著比古時人 |
|
更多了不知多少倍的決策困擾，現代人所面對的選擇，充滿危機與機會，其複雜與易變的特性，往往不是單憑個人有限的人生經驗、可以應付得 |
|
來的。當事人即使能以理智判斷作決策，其結果卻又往往人算不如天算，總有意外疏漏之處，亦有當事人自身陷於迷惘，失去辨別是非利害之能 |
|
力，因而造成遺憾。此時，文王卦以占卦者一念之誠，即能引動天地神機將吉凶現於卦象之中，能夠給人提醒預警，作為決策參考。 |
|
學生曾問，如何將文王卦學得精通？筆者認為，除了找到好老師，將卦書讀爛熟透，要要勤算卦，一回生、二回熟，熟能生巧、巧能生妙、妙能 |
|
生神、出神則入化境矣！勤於問卜，必有所獲，若能服務人群，指點迷津，更為美事。傳統技藝、學問，三年一小成，五年一中成，十年一大 |
|
成，二十年才自成一家。筆者願藉淺介文王卦，對愛好卜卦朋友，有更上一層樓的助力。謹此望海內外前輩不吝指教！ |
|
許大方五術命理全球資訊網
http://www.nwet.com.tw |
